Кыргыз эл коомдук бирикмеси

Смысл исторического познания и его функции. Методология исторической науки.
а) Познавательная – изучая историю, личность  расширяет  границы  знаний  об
истории различных стран и народов; б)  политическая  –  история,  как  наука
выявляет   закономерности   развития   общества,    помогает    вырабатывать
политический курс; в) Мировоззренческая – история  повествует  о  выдающихся
событиях прошлого, способствует формированию взглядов на мир,  на  общество,
на законы развития; г) Воспитательная  –  знание  истории  своего  народа  и
своей страны воспитывает чувство патриотизма...

http://www.sakhaopenworld.org/ilin/1997-12/16.htm

Егор АЛЕКСЕЕВ

Максим Аммосов. Кыргызстан. Трагические дни

Новая обстановка

По Конституции СССР, принятой на VIII Чрезвычайном съезде Верховного Совета СССР 5 декабря 1936 г., Киргизская АССР была преобразована в союзную республику. V Чрезвычайный съезд Верховного Совета Киргизии, созванный для обсуждения проекта Конституции СССР и разработки Основного Закона новой союзной республики, открылся 5 ноября 1936 г., но на следующий день (6 ноября) его заседание прерывается. Съезд возобновляет свою работу 20-23 марта 1937 г. после VIII Чрезвычайного съезда, принявшего Конституцию СССР, названную Сталинской. Обсуждение и принятие Конституций СССР и Киргизской ССР проходили в условиях самых разнузданных восхвалений Сталина и его соратников, руководителей республики, участвовавших на первом этапе обсуждения. К началу второго этапа некоторые из делегатов уже были арестованы как «враги народа», часть ждала ареста1.

Кыргызы

Киргизы живут в горах Тянь-Шаня, на границе с Китаем. Известный русский ученый академик В. Радлов, исследовавший в прошлом столетии словесное творчество этого народа, писал: <Киргизы отличаются... необыкновенным умением говорить... В самом обычном разговоре у киргизов появляется часто  ясный  ритмический размер, признак того, что предложения следуют друг  за  другом  в виде стихов>.

Введение

Военному искусству кочевников Евразии принадлежит видное место в истории войн и военного искусства. Тем не менее, недостаточная разработанность данной темы по некоторым направлениям дает знать о себе и в наши дни. Одним из таких направлений является художественная реконструкция внешнего вида воинов "Кочевого мира" в обозримый исторический период.

Серьезные, по настоящему исследовательские работы по данному вопросу стали появляться в нашей стране лишь в 80-е годы нашего века, после опубликования работ Ю.С.Худякова и М.Б.Горелика. Однако, поставленные в них вопросы "реконструкции военного дела" не были решены до конца. Каждый из приведенных выше авторов допускал переоценку археологических и иконографических источников соответственно.

Кыргызы Великий и таинственный народ, создавший в IX веке огромную империю, включавшую в себя территорию от Енисея до Восточного Туркестана и от Керулена до Иртыша.

До сих пор ученые спорят, откуда на землях цивилизованных таштыкских племен, в Минусинской котловине, появились высокие, светловолосые и зеленоглазые "варвары", именовавшие себя кыргызами, то есть "красными", благородными людьми. На протяжении пяти веков зловещая кыргызская держава нависала над северными границами могущественных тюркских каганатов Центральной Азии. Будучи народом полуоседлым, кыргызы могли в самый короткий срок выставить 100-тысячную армию. Силу их панцирной конницы в разное время испытывали на себе тюрки и уйгуры, турфанцы и племена Забайкалья. Огромные полчища северных кочевников, возглавляемые кыргызами, в течение всего XI века совершали опустошительные походы на юг в земли уйгуров. В армии кыргызов соблюдалась железная дисциплина, дополнявшаяся невиданной доселе жестокостью к врагу

Кыргызы: этногенетические и этнокультурные процессы в древности и средневековье в Центральной Азии. (Материалы Международной научной конференции, посвященной 1000 летию эпоса "Манас" 22-24 сент. 1994 г.)- Бишкек: Кыргызстан, 1996. - С. 102-126.

Проблема формирования кыргызского народа сложна и многогранна, в ней много дискуссионных вопросов. Уже более двух тысяч лет тому назад в письменных источниках встречаются этнонимы и топонимы, относящиеся к древним предкам современного кыргызского народа. Следовательно, истоки сложения кыргызского этноса уходят своими корнями в эту древность и непосредственно связаны с территориями Восточного Туркестана, Центрального Тянь-Шаня, Памиро-Алтая, Семиречья и Центральной Азии. Не только историкам, но и всем обществоведам широко известна крылатая фраза академика В. В. Бартольда: "Киргизы (кыргыз) принадлежат к числу древнейших народов Средней Азии" [1].

Так называемый "Гумбез Манаса", считается, что сам легендарный батыр был похоронен тайно в другом месте.

Народ, основное население Кыргызстана. Живут также в Узбекистане, Таджикистане, Казахстане, России, Синьцзяне (Китай) и небольшие группы в Западной Монголии и Северо-Восточном Афганистане и Пакистане. Язык кыргызский кыргызско-кипчакской группы тюркских языков.

[Народы и религии мира. - М.: БСЭ, 1999]

Киргизы, или Каракиргизы, ветвь древнего тюркского племени "Кыргиз", часть которого поглощена Большой киргиз-кайсакской ордой, а часть сохранила самостоятельность, из 7 родов киргиз - четыре тюрко-динлинского происхождения, а 3 - тюрко-алтайского. Киргизы кочуют в пределах России и Китая, по долине Алая и по плоскогорьям Тянь-Шаня и Памира. К. около 300 т., все они мусульмане. Язык у Киргиз и Киргиз-кайсаков почти один и тот же, чисто тюркского характера, звучен и образен; народная поэзия развита. Чисто киргизской письменности нет; книжный язык - смесь киргизского и татарского.